Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nhàn Cư Biên [閑居編]
  4. Nguyên bản Hán văn quyển số 2

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 2 »»

Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 2

Donate


Tải file RTF (-0.033 chữ) » Phiên âm Hán Việt

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

===========================================================
X56n0949_p0872a10║   
X56n0949_p0872a11║   
X56n0949_p0872a12║   閑居編第二
X56n0949_p0872a13║   
X56n0949_p0872a14║   　　　　大宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0872a15║   　　　遺教經疏序
X56n0949_p0872a16║   夫法身無象不生不滅至理絕言非小非大既而茫
X56n0949_p0872a17║   茫萬彚迷而不復冥 冥 群有流以 忘返是故能仁大
X56n0949_p0872a18║   覺運無緣至慈出五 濁惡世 應物現形隨機授道或
X56n0949_p0872a19║   頓霑大益或漸入 佛乘或圓機未熟終稟小化託餘
X56n0949_p0872a20║   佛而決了 指他國以 會歸既一 期事 息故雙林告滅
X56n0949_p0872a21║   巍巍聖德蕩蕩玄化包 十方而非廣亘九世 而非遠
X56n0949_p0872a22║   蓋不可得而思議焉佛遺教經者其終稟小化之 謂
X56n0949_p0872a23║   與將慮夫滅度之 後也戒珠掩耀法乳 澆薄乃於中
X56n0949_p0872a24║   夜有茲顧命於是乎澡身浴德者游泳於解脫之 淵
X56n0949_p0872b01║   跂高履尚者馳驚於清淨之 道正法由斯而久 住 諸
X56n0949_p0872b02║   天於是以 致敬王臣庶幾其化士民寅亮其風大矣
X56n0949_p0872b03║   哉遺教之 益也如此非夫大悲淳至俯 哀未習者其
X56n0949_p0872b04║   孰能臻於此耶在昔天竺馬鳴論之 於前 楊隋靈裕
X56n0949_p0872b05║   疏之 於後逮乎李唐懷素律師者亦有斯述慨茲兩
X56n0949_p0872b06║   疏今也則 亡遂使茲經傳授道息嗟乎法雨諐期炎
X56n0949_p0872b07║   炎之 火宅莫救辨雷匿響蠢蠢之 迷蟄未發每一 思
X56n0949_p0872b08║   及甞疚于懷由是不揆檮昧彌縫其闕用馬鳴之 章
X56n0949_p0872b09║   句遵智者之 法門依經辨理亦已備 矣雖不足以 下
X56n0949_p0872b10║   武前 哲而聊可以 詒謀來裔云 。
X56n0949_p0872b11║   　　　瑞應經疏序
X56n0949_p0872b12║   夫真身湛爾非色象之 可見妙道寂然豈文字之 能
X56n0949_p0872b13║   說至哉能儒 調御妙覺真人得非色像 之 法身證無
X56n0949_p0872b14║   文字之 妙道觀乎三界憫彼羣迷於是乎非身現身
X56n0949_p0872b15║   俯 提弱喪無說而說下擊童蒙既而機有利 鈍故法
X56n0949_p0872b16║   分高下譬諸鑒明不動 妍醜因形而現水性無變方
X56n0949_p0872b17║   圓逐器而改若乃深求其致則 咸會一 如仰觀本懷
X56n0949_p0872b18║   則 唯為大事 盛矣美矣蓋不可得而思議焉太子本
X56n0949_p0872b19║   起瑞應經者如來演說旨趣淵博恭明翻譯文辭炳
X56n0949_p0872b20║   爛言本起者則 碇光 與記言瑞應者則 王宮誕爾總
X56n0949_p0872b21║   茲二 事 立此美號蓋小機之 所見乃鹿野之 始說陳
X56n0949_p0872b22║   乎事 則 陟遐自邇指乎理則 極深研幾實照昏衢之
X56n0949_p0872b23║   耀靈裂惑網之 太阿也嗟乎古無贊述世 弗流通予
X56n0949_p0872b24║   實無似 輒為解釋雖鴻筆麗藻大有愧於前 修 而考
X56n0949_p0872c01║   文責實亦無慚於來學云 。
X56n0949_p0872c02║   　　　觀普賢行法經疏序
X56n0949_p0872c03║   夫觀普賢行法經者乃法華三昧之 要門一 實境界
X56n0949_p0872c04║   之 直道也論事 儀 則 六 根顯過考理觀則 一 心本空
X56n0949_p0872c05║   實生死海之 巨航煩惱病之 良藥矣嗟乎至與後學
X56n0949_p0872c06║   弗傳遂扶疾含毫為經作疏雖擘肌分理未能符於
X56n0949_p0872c07║   聖心而合異離堅或可益於來裔也。
X56n0949_p0872c08║   　　　佛說阿彌陀經疏序
X56n0949_p0872c09║   夫心性之 為體也明乎靜乎一 而已矣無凡聖焉無
X56n0949_p0872c10║   依正焉無延促 焉無淨穢焉及其感物而動 隨緣而
X56n0949_p0872c11║   變則 為六 凡焉為三聖焉有依焉有正焉依正既作
X56n0949_p0872c12║   則 身壽有延促 矣國土有淨穢矣吾佛大聖人得明
X56n0949_p0872c13║   靜之 一 者也乃假道於慈託宿於悲將欲敺群迷使
X56n0949_p0872c14║   復其本於是乎無身而示身無土而示土延其壽淨
X56n0949_p0872c15║   其土俾 其欣促 其壽穢其土俾 其厭既欣且厭則 漸
X56n0949_p0872c16║   誘之 策行矣是故釋迦現有量而取穢土非欲其厭
X56n0949_p0872c17║   邪彌陀現無量而取淨土非欲其欣乎此則 折之 彼
X56n0949_p0872c18║   則 攝之 使其復本而達性耳故淨名曰隨所調伏眾
X56n0949_p0872c19║   生而取佛土者其是之 謂乎雖寶樓金池為悅目之
X56n0949_p0872c20║   翫而非惑蕩之 色而能達唯心無境矣雖風樹鳥聲
X56n0949_p0872c21║   有入 耳之 娛而非惉懘之 音而能念三寶有歸矣夫
X56n0949_p0872c22║   如是則 復乎明淨之 體者如轉掌耳經云 眾生生者
X56n0949_p0872c23║   皆是阿鞞跋致是也大矣哉聖人之 善權也如此是
X56n0949_p0872c24║   故群經森列 而偏 讚淨方其有旨哉佛說阿彌陀經
X56n0949_p0873a01║   者其偏 讚之 謂歟吾愛其辭簡而理明其文約而事
X56n0949_p0873a02║   備 足可以 誘弱喪而擊童蒙焉於是約龍樹之 宗準
X56n0949_p0873a03║   智者之 說依經辨理為之 義疏若極深研幾則 吾豈
X56n0949_p0873a04║   敢庶乎有助 於真風為益於後昆爾。
X56n0949_p0873a05║   
X56n0949_p0873a06║   閑居編第二

    « Xem quyển trước «      « Kinh này có tổng cộng 51 quyển »       » Xem quyển tiếp theo »


Tải về dạng file RTF (-0.033 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật)


Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 1


Báo đáp công ơn cha mẹ


Phúc trình A/5630

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.25.248 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập